recherche

 À la fin de la fête, comme ils s’en retournaient,le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents.

Pensant qu’il était dans le convoi des pèlerins,

ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances. Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem,en continuant à le chercher. (Luc 2,41..)

            Admire Celui qui n’est pas ou on l’attend!

La Voie lactée n'est qu'une des galaxies parmi des milliers, des milliards, voire des centaines de milliards. L'infinité de l'univers dépasse l'imagination. La question fondamentale se pose alors : comment envisager que la Terre soit la seule planète à abriter la vie ? Être seul dans le cosmos semblerait relever d'un hasard inouï, avec une probabilité estimée à 1 sur 10 000 milliards de milliards. Les plus éminents scientifiques contemporains dévoilent les nouveaux outils à leur disposition pour explorer l'univers à la recherche de traces de vie extraterrestre, du plus lointain au plus proche de la Terre. (Télérama 02122024)

Cherche combien certains cherchent actuellement ?
Et toi ? Ton groupe ?



Le narrateur épousant le point de vue des parents, le lecteur les suit, repart avec  eux à Jérusalem, parcourt les rues, se rend aux différents lieux où l'enfant pourrait se trouver, etc. Ce faisant, le narrateur veut montrer la fébrilité et l’anxiété de Marie et de Joseph et, ensuite, leur étonnement qui n’a pas comme premier objet la maturité intellectuelle et spirituelle de l'enfant, mais, comme le montre le reproche de Marie, l’apparente insouciance d'un Jésus qui ne les a même pas prévenu ....(Aletti)

bonheur

«D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi.

Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles

qui lui furent dites de la part du Seigneur.» (Luc 1,44) 

Admire Celui qui rend heureux

       « Netanyahou est le pire dirigeant que le peuple juif ait jamais eu » Dans Aimer Israël, soutenir la Palestine (1), Nir Avishai Cohen livre un témoignage critique de l’action de l’armée israélienne dans les Territoires palestiniens et appelle au dialogue. (Nir Avishai Cohen Major réserviste, ancien porte-parole de l’organisation Breaking the silence, auteur de Aimer Israël, soutenir la Palestine. Histoire d’un Israélien d’aujourd’hui (L’Harmattan, 2024) La Croix 111222024

Cherche les Bonnes Nouvelles que l’Esprit inspire actiuellementt
et Toi ? Ton groupe ?

Certes,en ce temps-là, pour une femme, être mère était considéré comme un grand bonheur. Mais la déclaration d`Élisabeth va plus loin : seule la foi donne le vrai bonheur ; et elle élargit son propos, car elle ne s'adresse plus à Marie comme pour le «tu as été bénie ›› mais à toutes et à tous en désignant Marie et en les invitant à partager sa conviction : « Heureuse celle qui a cru. ›› Jésus fera une observation analogue en Lc 11,27-28. (Aletti)

Avent 2

« En ce temps-là,les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient:

«Que devons-nous faire?»…..

Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ. « (Luc 3,10...)

Admire Celui qui répond à une attente active

La mobilisation a payé. Dans un communiqué, la direction du groupe Bayard indique qu’elle renonce à embaucher Alban du Rostu, ex-bras droit du milliardaire catholique conservateur Pierre-Edouard Stérin, et qu’elle va revendre ses parts dans l’école de journalisme ESJ Paris. De quoi ramener un peu de sérénité au sein des salariés du groupe de presse catholique, qui s’étaient mis en grève le 28 novembre, vent debout contre ces décisions annoncées en début de semaine dernière. Ceux-ci redoutaient une forme d’entrisme de l’extrême droite dans le groupe, propriété de la Congrégation des assomptionnistes, qui a toujours prôné la tolérance et l’ouverture d’esprit. Telerama 03122024)

Repère ceux qui actuellement agissent en attendant
Et Toi? Ton groupe?


Et tels sont les traits que Jean retient du Messie :
Il n'est pas seulement plus fort, mais bien plus grand que lui : (i) par le statut, car Jean dit n'être pas digne de dénouer la courroie de sa sandale-il incombait au plus jeune esclave de dénouer les sandales des hôtes et de leur laver les pieds- si donc lui, prophète grand au point d'être considéré comme le Messie› dit que, comparé à celui qui vient après lui, il n”a même pas la dignité d’un jeune esclave pour le servir, cela signi?e qu'il le considère comme infiniment grand ;(Aletti)