asccension ciel
en envisageant Dieu par la personne humaine de Jésus, l'altérité demeure en un double sens : d'une part, l'autre humain, Jésus, échappe à une saisie englobante et définitive ; d'autre part, il ne révèle de Dieu que ce qu'humainement nous pouvons en saisir. Qui est Dieu en soi, pour reprendre une formulation chère aux théologiens, personne ne le sait : toujours par définition, Dieu n'est pas accessible, Dieu, « personne ne l'a jamais vu », parce que le voir est hors de portée humaine.