folles

Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient :« Il a perdu la tête. »
Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il est possédé par Béelzéboul ; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. » (Marc 3,20….)
Admire Celui que l’on dit fou/dangereux quand on voit ses actions

Nora Cortiñas, cofondatrice historique des Mères de la Place de Mai, s’est éteinte dans la soirée du jeudi 30 mai. 
Partout où quelqu’un avait besoin de solidarité, elle était là. “Norita” n’a jamais cessé de se battre, “même dans son sommeil” comme elle le disait. Elle avait 94 ans et a participé à toutes les manifestations en cette année dure et difficile. Elle était encore dans la rue il y a quelques jours, avant d’être transférée à l’hôpital où elle est décédée. “Norita” pouvait participer dans une même journée aux actions et revendications des organismes de défense des droits de l’homme, aux sit-in, aux manifestations et mobilisations, avec tous ceux qui avaient besoin d’elle, prenant également part aux soupes populaires, dans les villes les plus pauvres, répondant à chaque appel de solidarité, en Argentine et dans le monde. (nouveaux espaces Latinos 2024)

Cherche ceux qi actuellement sont pris pour des fous/dangereux
et Toi ? Ton groupe ?

       Argentine : l’Église reconnaît ne pas avoir été à la hauteur sous la dictature. L’Église catholique en Argentine a lancé un vaste travail pour faire la vérité sur son positionnement durant les années de dictature en Argentine entre 1966 et 1983. Une enquête en trois volumes, dont deux ont déjà été publiés, documente une attitude que les Argentins jugent aujourd’hui, comme n’étant « pas à la hauteur ».  (23/04/2023 (La Croix)
30000 disparus et 15000fusillés ‘(diplo Avril 2022) 

verser son sang

« Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna,et ils en burent tous.

Et il leur dit :« Ceci est mon sang,le sang de l’Alliance,versé pour la multitude. »Marc 14,24 

Admire celui qui va verser son sang pour la multitude

« Avant le 7 octobre, j’étais naïf sur le conflit. Quand j’ai appris des choses sur la Nakba (« catastrophe », grand exode forcé des Palestiniens en 1948), sur le contexte, j’ai pensé à ce qu’on a fait ici aux Amérindiens. J’ai eu l’impression d’une même histoire du colonialisme. Je me suis dit aussi qu’Israël était trop prêt à aller à la guerre, comme les Etats-Unis après le 11-Septembre. »Phil Trachtenberg, 32 ans  (Le monde 02/04/2024)

Cherche ceux qui actuellement versent leur sang pour la multitude
et Toi ? ton groupe ?

Représentant symbolique de tout ce qui nourrit l’homme, le pain est lourd de la « mort ›› de ce dernier dans son travail. Mort pour la vie. Assimilé en effet, il retourne la mort en vie, il nie cette mort pour donner vie à la vie. Or, quand il n'est pas consommé par ceux qui l'ont produit, il devient pain de mort.
Quand un système économique injuste enlève aux pauvres le
pain qu'ils ont fabriqué, quand il ne le redistribue qu” aux économiquement forts, il en fait un symbole de «dé-création›› ;ainsi, il le dé-sacramentalise. Le pain n'est pas eucharistiable à n'importe quelle condition. « C'est immoler un fils en présence de son père qu'offrir un sacrifice prélevé sur les biens des pauvres.
Le pain des indigents, c'est la vie des pauvres- celui qui les en prive est un meurtrier » (Si 34, 24-25). Offrir à Dieu ce pain pétri de la mort des pauvres est un sacrilège. Communier à ce pain enlevé à ceux qui l'ont produit, c°est «manger sa propre condamnation ››: impossible d'y «discerner le corps du Seigneur ›› , à savoir ce corps sacramentel où s'ajointent indissoluble-
ment la Tête et les membres (1 Co 11, 17-34). Le psalmiste accuse de la part de Dieu tous ces « malfaisants qui mangent mon peuple en mangeant leur pain ›› (Ps 53, 5). Prétendre manger le corps du Christ pour la vie, lorsque ce pain, ôté de la bouche des pauvres, est porteur de mort, c”est se condamner soi-même.(LM Chauvet)