risques

« Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts,   il cria :
‘ père, je te prie d’envoyer Lazare, dans la maison de mon père., j’ai cinq frères : ,ils se convertiront. » (Luc 16,19….)

            Admire ce Jésus :Comment il parle publiquement  des riches et des pauvres !

« Il faudrait également réexaminer la notion du salut que Jésus annonçait et qui est liée à celle de son Dieu. Elle a longtemps été prêchée comme si elle laissait le choix entre le ciel et l'enfer, la vie ressuscitée et la mort éternelle, le bonheur là-haut et les souffrances ici-bas, ce qui semblait légitimer ces dernières comme des épreuves à surmonter dont on devrait remercier Dieu au lieu de les lui reprocher ; mais alors le salut serait ordonné avant tout à la justice et à la gloire de Dieu qui appellerait auprès de lui les seuls prédestinés voués et résolus d'avance à chanter ses louanges au ciel. Mais cette visée du salut, qui a suscité, on le sait, le reproche d'aliénation - reproche mérité si elle s'impose - et qui a conduit tant de chrétiens, frappés par le malheur, à préférer la recherche du bonheur dès ici-bas, est-elle bien conforme à la révélation du Dieu de la Bible, qui s'engageait à prendre dès ici-bas la défense des faibles contre leurs oppresseurs et qui s'est incarné au plus bas de notre condition humaine ? Est-elle bien conforme également à l'Évangile de Jésus, qui fréquentait les pécheurs, les malades et les petits et invitait ses disciples à imiter ses exemples, au risque d'encourir de la part des défenseurs de la Loi les mêmes châtiments qu'il avait attirés sur lui ? Une telle révision serait plutôt de nature à rapatrier le salut, en première destination, sur le terrain où il en est le plus besoin, là où retentissent, et d'où montent vers Dieu, s'il les entend, les plus pressants et les plus nombreux appels au secours et au bonheur.( Moingt l’esprit du christianisme P.13)

 

            Regarde: qui prend des risques pour sauver aujourd’hui  riches et pauvres ?

Et Toi ? avec quel groupe ?