anticlericaqlisme
432L'Église n'a donc pas le droit - ce serait même une hérésie — de voir dans les résistances qui s'opposent à elle un mal absolu; car «la force du mal ne vient que du bien qu'il recèle, et ce bien dérive de Dieu2». Toute résignation effrayée devant la situation de minorité de l'Église comme toute tentative volontariste de reconquête sont ainsi exclues. Seule la conscience de la nécessité théologique de la situation de diaspora permet d'accéder à une conception sereine de la mission, ajustée au fait que, quand il rencontre le païen, le chrétien se voit déjà précédé par la grâce du Christ et une bonté, aussi cachée qu'elle puisse être.
433«La conséquence de tout cela, c'est un complexe d'anticléricalisme qui n'a pas toujours son origine dans la perversité ou dans la haine de Dieu2. »(Theobald)