ressuscité

 « Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.    Il entre dans le tombeau ;il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus,non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.
Il vit, et il crut.
Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts. « Il vit, et il crut. »
    (Jean 20,1-9)

                                                           Admire celui qui révèle qu’il est Vivant

 

14 La foi du chrétien n'est pas seulement cantique, mais aussi cri, ainsi que le montrent bien les derniers mots de la Bible. …………Nous n'avons apparemment que trop peu de théologie du Samedi saint, et, si je puis parler ainsi, nous avons dangereusement raccourci le chemin et le délai qui séparent le Vendredi saint du dimanche de Pâques. Je pense que, dans le christianisme, il faudrait restituer à ce Samedi son atmosphère. La christologie comporte aussi l'expérience de ce jour, avec son temps et son cheminement, et son langage n'est pas purement et simplement pur langage de vainqueurs, comme c'est le cas dans le mythe.

17  comment peut-on lier la souffrance présente dans le monde, celle des innocents, avec l'idée d'un Dieu créateur tout-puissant? -

23 Quand les religions monothéistes n'apprennent plus à questionner Dieu, les croyants projettent leurs déceptions et leurs frustrations sur l'autre, sur les membres des autres confessions, sur les tenants d'une autre foi ou sur l'incroyant……………

Pour moi, ce qu'il y a de pathétique dans l'espérance chrétienne, c'est qu'elle s'enracine dans une «souffrance à propos de Dieu»

30 Dans l'abandon à  Dieu sur la croix il affirme un Dieu qui est autre et autre part que l'écho de nos souhaits, si ardents soient-ils ; un Dieu qui est plus et autre qu'une réponse à nos questions, quelque rudes et passionnées qu'elles puissent être - ce qui valait pour Job vaut aussi pour lui. Dieu ne colle pas. Ce Dieu qui s'adapte à nous sans façons    (Metz memoria pasionis)

                                              

Regarde les souffrances actuelles en Ukraine et autour de toi      

                                               Interpelle sincèrement Dieu comme Jésus en croix : Pourquoi ?ou es-tu ?

        

synode5

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(5)  Jésus Dieu ???homme ??

479 Si le premier message apostolique proclamait Jésus Messie, Fils de Dieu et Seigneur, tandis que la formule baptismale présente chez Matthieu l'associait au Père et à l'Esprit, on ne peut pour autant parler de règle de foi christologique avant le terme d'une élaboration qui parcourt le II^e siècle. Cette période est en effet le témoin du passage d'une diversité des croyances à l'élaboration progressive d'une doctrine homogène et cohérente, rejetant les opinions divergentes du côté de l'erreur et de l« hérésie ». Pour le groupe des disciples, la résurrection du Christ dont ils ont été les témoins atteste la réalité de son exaltation, ce qui lui confère un statut quasi divin. Cette croyance se heurte à deux obstacles de taille : la profession d'un Dieu unique et la condition humaine de Jésus, dont témoigne sa mort sur la croix. Toute la réflexion christologique obéit donc à deux nécessités : d'une part, concilier le monothéisme strict hérité de la Bible avec la présence d'un « autre » Dieu ; d'autre part, corroborer sa présence sur terre « dans la chair », contre toute tentation de ne faire de lui qu'un être de pure apparence, « fantoma­tique¹», selon le mot de Tertullien.

Certes, pour ceux de l'extérieur, les chrétiens vénèrent Jésus « comme leur dieu ». ……» Pour autant, les tout premiers textes manifestent la difficulté à définir la nature exacte du Christ et son statut par rapport au Créateur et Père de toutes choses. Le discours que Luc attribue à Pierre devant le peuple assemblé à Jérusalem pourrait témoigner de la toute première perception qu'ont eue les disciples, après les événements exceptionnels dont ils avaient été les témoins : Jésus, homme ressuscité, avait été élevé par Dieu au-dessus de la condition humaine⁴. Mais Paul et, à sa suite, les auteurs des lettres deutéro-pauliniennes avaient déjà proclamé sa condition divine et sa préexistence à la Création⁵.

âne

« ils disaient : « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. ….Paix dans le ciel
et gloire au plus haut des cieux ! »
 Jésus  prit la parole en disant :« Je vous le dis :si eux se taisent, les pierres crieront. »

 

Admire Celui qu’ils reconnaissent  sur un âne et non sur un cheval

 

Manifestation des  AESH à Perpignan, juin 2021.

Un accompagnant d'élèves en situation de handicap en France prend en charge 3,2 enfants, contre 1,7 en Italie.

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AESH EXPLOITES        ELEVES EN   DANGER

 

 

Est-ce que tu  reconnais Celui qui vient actuellement à travers ces cris?

Cherche Comment Il vient dans notre Monde

 

Le texte (Luc22,39-47)  …a pour centre la prière de Jésus en style direct : il y exprime le souhait de ne pas passer par l'épreuve, mais s'en remet filialement à la volonté de son Père. ………..c'est en fils obéissant et aimant qu'il entre dans sa Passion,…., le texte ….a comme centre la force que l'ange donne à Jésus pour qu'il puisse sortir vainqueur de l'épreuve, une force qui ne supprime ni son angoisse ni sa lutte intérieure. Ce texte insiste ainsi …. sur son humanité, sur sa peur devant les souffrances, les humiliations et la mort violente  (Aletti)